예배, 교회의 얼굴
- 가장 성경적인 예배를 고민한 흔적이 보이는 책들
- 종교개혁의 예배 전통 복원을 시도한 책
- 예배의 각 순서마다 어떤 의미가 있는지, 우리가 모르는 어떤 순서가 있는지를 잘 보여주는 책
『예배, 교회의 얼굴』은 가장 성경적인 예배를 고민한 흔적이 보이는 책이다. 또한 종교개혁의 예배 전통 복원을 시도한 책이고, 예배의 각 순서마다 어떤 의미가 있는지, 우리가 모르는 어떤 순서가 있는지를 잘 보여주는 책이다. 또한 우리가 흔히 ‘주일 대예배’라고 부르는 예배를 구성하는 요소들이 어떤 의미를 지니는지를 생각하고 바른 예배를 사모하게 만든다. 개혁교회가 깨달은 예배를 설명하면서 예배자가 삼위일체 하나님과 교제하는 공예배의 회복을 도모한다.
“예배의 유익은 하나님의 백성들이 처음부터 끝까지 모든 것을 함께 하는 공적인 활동이라는 사실에 있다. 예배를 통해 우리는 하나가 된다. 세상에서 살 때는 외로웠지만 예배를 통해 우리는 혼자가 아님을 확인한다.” (33쪽)
“예배는 신을 만나고자 하는 인간의 몸부림에서 나온 인간의 기획이 아니라 자기 백성을 만나주시려는 하나님의 기획이다. 예배는 순수하게 하나님께서 자기 백성에게 내려주신 하늘의 선물이다” (30쪽)
“청교도들은 기도문을 사용하기를 무척이나 싫어했다. 정해진 기도문을 읽은 것은 성령의 역사를 무시하는 처사라는 생각마저 했다. 이에 기도문 없이 성령께서 하시는 말씀을 즉흥적으로 길게 기도하는 것이 유행하기 시작했다.” (155쪽)
“모세는 신명기에서 이 시내산에서의 모임을 하나님께서 ‘모으라’고 하신 명령에서부터 출발했다고 밝힌다(신 4:10). 바로 이 ‘모으라’는 말에서 회중이라는 용어가 나왔고 나중에는 ‘교회’로 번역되기도 한다” (15쪽)
“예배 직전에 직분자들이 해야 할 일이 있다. 바로 예배를 위한 기도이다. 예배를 인도할 목사와 예배 인도를 위임할 장로와 혹 예배 중 대표기도를 맡는 직분자가 중심이 되어 예배 준비실에 모여 기도한다” (55–56쪽)
- 서론
- 1. 공예배
- 2. 신자들의 준비
- 3. 직분자들의 준비
- 4. 예배부름
- 5. 기원
- 6. 신앙고백
- 7. 십계명
- 8. 죄고백과 사죄선언
- 9. 찬송
- 10. 기도
- 11. 성경봉독과 설교
- 12. 성찬
- 13. 헌금
- 14. 마침순서들
- 나가면서
- 부록A / 사도신경(고려신학대학원 교수회 역본)
- 부록B / 예배 중 기도문
본서는 개혁교회가 깨달은 예배를 설명하면서 예배자가 삼위일체 하나님과 교제하는 공예배의 회복을 도모한다. 저자는 예배 순서를 차분하게 정리면서 이 언약적 교제의 실제와 유익을 보여주려고 애쓴다
종교개혁은 일차적으로 공예배의 개혁이었다. 개혁자들은 중세 로마교회의 7 성례를 거부하고 말씀과 세례/성찬의 성례가 주를 이루는 공예배를 회복하였다. 그러면 예배자는 받은 은혜를 찬송과 기도 등으로 화답하면서 이 세상으로 파송을 받아 하나님의 나라를 건설할 수 있다.
본서는 예배 집례자와 예배자 모두에게 공예배의 중요성을 일깨우면서 하나님의 동역자로서 일상에서 예배적 삶을 살도록 도울 것이다. 아울러 한국교회의 공예배 회복의 밑거름이 되리라 확신한다.
—유해무 박사, 고려신학대학원 교의학
- 제목: 예배, 교회의 얼굴
- 저자: 안재경
- 출판사: 그라티아
- 출간일: 2015년 1월 8일
- 쪽수: 246쪽
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안재경은 예배에 관해서 가장 많이 고민한 연구한 목회자이다. 군종목사로 사역하면서 젊은이들에게 복음을 효과적으로 전할 길을 찾았다고 자신만만해하기도 했고, 한국 해비타트에서 일하면서 복음의 실천성과 통합성, 한 가정 한 가정을 살리는 자조(自助) 운동의 가능성에 환호하기도 했다. 네덜란드 화란한인교회를 섬기면서 나그네 삶의 의미와 더불어 균형 잡힌 신앙생활, 상처 및 의심의 문제를 새로운 숙제로 안아 씨름했다.
이후 한국 교회의 부름을 받아 온생명교회(경기도 남양주시) 개척에 동참하여 개혁주의 신학 및 신앙을 토착화하는 실험을 하고 있다. 그는 공예배가 교회의 얼굴이라는 확신 하에 공교회적인 예배를 회복하고 전파하는 일에 평생 힘쓰겠다고 다짐하고 있다.