박윤선 박사 로마서 강의 - 칼 바르트의 로마서주석 비평
『박윤선 박사 로마서 강의 - 칼 바르트의 로마서주석 비평』은 1984년 1학기, 박윤선 목사님이 80세 되던 해에 합동신학대학원대학교에서 신학생들을 대상으로 강의한 내용을 책으로 엮은 것이다. 성경 전체를 바라보는 시각을 가지고 복음의 핵심인 로마서를 강의하였기 때문에 이 책에는 로마서를 성경 전체의 시각에서 바라보는 노학자의 지혜가 들어있다.
“앞으로도 허물이 없을 수 없다 하더라도 누구든지 믿는 자라면 그의 모든 죄는 백지로 돌린다 말입니다. 용서해 주신다는 것입니다.” (26쪽)
“하나님의 계명을 범한 것이 바로 의를 잃어버린 것입니다. 의를 잃어버려서 우리가 우리 자신을 잃어버린 것이요 멸망하게 된 것입니다. 그런데 하나님의 구원 방법은” (30쪽)
“복음은 바로 예수 그리스도입니다. 예수 그리스도를 말하는 것이 바로 복음을 말하는 것입니다.” (24쪽)
“이만한 세상의 질서도 하나님이 아직 그만큼 유지해 주시는 까닭입니다. 하나님이 아주 손을 떼었다면 이 세상은 벌써 지옥이 되었습니다. 일반은총이 있기 때문에 이 세상 질서도 유지되는 것입니다” (56쪽)
“루터는 신앙이란 그리스도의 의를 자기의 것으로 믿는 것이라고 말하였습니다. 즉 그리스도로 말미암아 나타낸 하나님의 의를 자기의 것으로 믿는 것입니다. 내 것이다 하고 믿는 것입니다.” (7쪽)
- 추천사 (김길성, 장해경, 조병수)
- 머리글
- 프롤로그 (변종길, 고려신학대학원 신약학 교수)
- 1. 복음의 성질(1:1-17)
- 2. 바울의 복음 선언(1:17-18)
- 3. 하나님의 진노(1:18-32)
- 4. 하나님의 심판(2:1-16)
- 5. 유대인의 죄와 율법(2:17-3:20)
- 6. 하나님의 의가 나타남(3:21-25)
- 7. 칭의의 원리 개관(3:25-4:25)
- 8. 아브라함의 믿음과 칭의(4:1-25)
- 9. 바르트의 로마서주석 비평(1)(4:3, 5)
- 10. 바르트의 로마서주석 비평(2)(4:6, 10, 5:11)
- 11. 바르트의 로마서주석 비평(3)(4:14, 23-24)
- 12. 칭의와 대표 원리(5:1-18)
- 13. 그리스도의 구속의 은혜(6:1-23)
- 14. 바르트의 로마서주석 비평(4)(5:1-15)
- 15. 바르트의 로마서주석 비평(5)(6:2, 12-13)
- 16. 율법(7:1-25)
- 17. 구원의 완전성(8:1-30)
- 18. 구원의 완전성에 대한 찬송(8:31-39)
- 19. 이스라엘의 불신앙(9:1-18)
- 20. 하나님의 절대주권과 교역자의 자세(9:6-29)
성경신학자 정암 박윤선 박사님은 조직신학자 죽산 박형룡 박사님과 더불어 한국교회 신학의 대들보요 보배입니다. 신정통신학의 대표자인 칼 바르트의 로마서주석 비평을 담고 있는 박윤선 박사님의 저서인 『박윤선 박사 로마서 강의』는 성경적인 신학과 신앙을 추구하는 뜻있는 사람들에게 길잡이가 될 것입니다.
—김길성, 총신대학교 총장 대행
학창시절에 귀 기울였던 은사 박윤선 박사님의 로마서 강의를 다시 만난다는 것은 그 자체로 설렘의 극치입니다. 당시 이 강의는 로마서의 핵심을 짚어주는 해설로 유명했습니다. 여기에는 고급한 신학 사유와 논쟁적인 언어가 들어있어 한순간도 머리를 쉬게 하지 않습니다. 하지만 이 강의는 우리의 머리가 복잡해질 쯤에는 언제나 기막히게 적중하는 예를 제시하여 다시 읽기를 계속하게 합니다. 그러다가 말씀의 은혜에 촉촉이 젖습니다. 읽어보시라, 주저하지 말고.
—조병수, 합동신학대학원대학교 총장
오늘날 이신칭의의 복음이 흐려지고 참 신앙이 도전받고 있는 이 때에 이 책은 복음이 무엇인지, 참 신앙이 무엇인지를 다시금 생각하게 하는 귀한 계기가 될 것으로 생각합니다.
—변종길, 고려신학대학원 신약학 교수
- 제목: 박윤선 박사 로마서 강의
- 저자: 박윤선
- 출판사: 영음사
- 출간일: 2013년 11월 5일
- 쪽수: 312쪽
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박윤선 (1905-1988)은 말씀과 기도에 사로잡힌 목사요 신학자이다. 평안북도 백량면의 어느 해변 마을에서 어렸을 때 유학을 배웠고, 17세 되던 해 마을에서 6km 떨어진 동문교회에 다니면서 신앙을 갖기 위해 노력했다. 선천의 신성중학교 3학년 시절에 “네 손에 들고 있는 성경이 하나님이 계신 증거니라”라는 세미한 음성을 듣는 가운데 하나님의 존재에 대하여 확신하게 되었다. 숭실전문학교와 평양 장로회신학교를 다닐 때 그의 신앙은 보수주의이면서 주관적 체험을 탐구하는 수준이었고 미국의 웨스트민스터신학교에서 신학 연구를 하면서 비로소 개혁주의 신앙을 갖게 되었다. 귀국 후 평양 장로회신학교, 만주 봉천신학교, 부산 고려신학교(현 고신대 신대원)에서 가르쳤으며 네덜란드에 잠시 유학을 다녀온 후 서울의 총회신학교(현 총신대 신대원)와 합동신학교(현 합동신학대학원대학교)에서 가르쳤다. 밖으로는 자유주의 신학, 안으로는 교권주의에서 벗어나 참된 개혁주의 신앙을 세우는 일에 평생 혼신을 다해 온 목사요 신학자이지만 이론만이 아닌 말씀 전파와 성경주석 저술을 평생의 과제로 여기고 40여년에 걸쳐 성경 전권을 주석하여 완간함으로써 한국 교회의 목회자들의 강단 사역에 크게 기여했다.