개혁주의 교리학
기독교 신자들 가운데는 교리를 중요시하지 않는 이들이 있다. 그들의 이유를 들어보면 교리가 나타날 때에는 논쟁이 나오고 교회 분열의 위험이 생기게 된다고 한다. 그러나 교회사에 의하면 먼저 이단이 나왔으므로 거기에 대비하는 성경적 주장이 교회에 필요하게 되면서부터 교리가 표현되곤 했다. 복음에 반대되는 사상이 복음의 탈을 쓰고 나타나는 일이 있는 이 세상에 박윤선 목사는 성경적인 바른 주장을 세우고자 『개혁주의 교리학』을 썼다.
- 제1부 교리학
- 제2부 현대신학 비판
- 제3부 서양철학과 기독교
- 제4부 동양철학과 기독교
- 특별참고 목차(19제)
- 제1부 교리학 참고문헌
- 제2,3,4부 참고문헌
- 인명 색인
- 종합 참고문헌
- 종합 목차
- 편집 후기
주요 하이라이트
“교리학은 성경이 하나님의 말씀이라는 전제(믿음으로 받는 것)와 하나님이 살아 계시다는 신념을 토대로 하고, 성령의 조명을 받아 우리의 체험적 지식과 이성을 도구로 하여 성경 말씀의 진리를 체계화하여 보이는 것이다” (Page 14)
“헤르만 바빙크(Herman Bavinck)의 말과 같이 하나님은 신앙의 대상이시지 단지 지식의 대상은 아니다” (Page 14)
“라는 분의 나타나심이다. 그는 구약시대의 그리스도이시다. 하나님의 나타나심은 신약시대에 이르러 그리스도의 성육신으로 완전히 성취되었다14(요 1:18).” (Page 28)
“교리와 성경과의 관계를 바로 알아야 된다. 성경과 교리가 동일시되어서는 안된다. 성경은 교리의 표준이며 또한 정당한 교리의 원천이라고 함이 옳다” (Page 13)
“하나님은 모든 인간의 마음과 양심에 자기 자신을 계시하셨다. 그것은 도덕적 의식과 신 의식(神意識)이다.” (Page 25)
- 제목: 개혁주의 교리학
- 저자: 박윤선
- 출판사: 영음사
- 출간일: 2003년 06월 17일
- 쪽수: 755쪽
- 분류: 신학
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박윤선 (1905-1988) 박윤선은 말씀과 기도에 사로잡힌 목사요 신학자이다. 평안북도 백량면의 어느 해변 마을에서 어렸을 때 유학을 배웠고, 17세 되던 해 마을에서 6km 떨어진 동문교회에 다니면서 신앙을 갖기 위해 노력했다. 선천의 신성중학교 3학년 시절에 “네 손에 들고 있는 성경이 하나님이 계신 증거니라”라는 세미한 음성을 듣는 가운데 하나님의 존재에 대하여 확신하게 되었다. 숭실전문학교와 평양 장로회신학교를 다닐 때 그의 신앙은 보수주의이면서 주관적 체험을 탐구하는 수준이었고 미국의 웨스트민스터신학교에서 신학 연구를 하면서 비로소 개혁주의 신앙을 갖게 되었다. 귀국 후 평양 장로회신학교, 만주 봉천신학교, 부산 고려신학교(현 고신대 신대원)에서 가르쳤으며 네덜란드에 잠시 유학을 다녀온 후 서울의 총회신학교(현 총신대 신대원)와 합동신학교(현 합동신학대학원대학교)에서 가르쳤다. 밖으로는 자유주의 신학, 안으로는 교권주의에서 벗어나 참된 개혁주의 신앙을 세우는 일에 평생 혼신을 다해 온 목사요 신학자이지만 이론만이 아닌 말씀 전파와 성경주석 저술을 평생의 과제로 여기고 40여년에 걸쳐 성경 전권을 주석하여 완간함으로써 한국 교회의 목회자들의 강단 사역에 크게 기여했다.
