키너 요한복음 (3권)

저자 - 크레이그 S. 키너; Craig Keener

출판사:

기독교문서선교회

, 2018

『키너 요한복음』은 요한복음의 유대주의적, 그리스-로마적 배경을 심도 있게 탐구한 탁월한 주석서이다. 방대한 참고자료와 다양한 접근을 소개하는 책으로, 저자인 크레이그 S. 키너 박사는 요한복음과 관련된 학자들의 모든 제안을 총망라하는 동시에 그것의 장/단점을 잘 제시하고 있다.

1. 키너 박사는 내러티브적 접근 방식에 자신의 특유한 사회-역사, 사회-문화적 해석을 도입하여 요한복음을 해석해 나간다. 구약성경을 해석할 때, 고대 근동의 문화와 환경이 전제되는 것처럼. 신약의 해석에도 그 당시 문화와 환경을 적용하고 있다. 예를 들어, 복음서 저자들이 그 당시 헬라문학의 영향을 받았으며 그 가운데에서도 전기와 역사 편찬 모두에 영향을 받았다고 말한다. 저자들이 참고한 전기나 역사 편찬이라는 그 당시 장르들은 교훈 전달과 함께 역사적 요소들을 포함하고 있었다. 따라서 복음서 저자들이 단순한 상상이 아닌 역사적인 사건들을 기록했으며, 그 가운데서 내러티브의 방식을 통해 자신들의 메시지를 제시했다고 논증한다. 또한 키너는 그 당시 문학적 장르를 가지고 복음서의 역사성, 즉 공관복음서 문제를 해결하려고 시도하고 있다. 요한복음과 공관복음은 일치하며, 다만 요한복음이 공관복음의 내용을 단지 그 당시 전기나 역사 편찬 또는 다른 저술들의 방식으로 재진술(recounted)하고 있다고 논증한다.

2. 키너 박사는 후대의 랍비 전승들(탄나임, 아모라임 등)도 활용하는데, 연대기적인 것이 반드시 진리일 수 없고 후대의 정황이 이전의 정황을 반영할 수도 있다는 전제를 가져온다. 또한 성경 영감을 주장하며 역사비평의 방법론 자체를 의심한다. 그는 그것으로 진위를 알 수 없다고 주장한다. 왜냐하면, 역사비평은 그것을 사용하는 학자들의 의도에 따라 결과가 달라지기 때문이다. 다시 말해, 학자들의 전제가 다 다르므로, 요한복음을 파악하는 데 통일성이 없으며, 서로 다른 접근으로 결론 내어 결국, 요한복음의 실제적인 의도를 알 수 없기에 역사비평은 헛된 것이라고 주장한다.

3. 키너 박사는 요한복음의 전개방식이 “아이러니(예를 들어, 마땅히 예수님을 받아들여야 하는 유대인들은 배척하고 비유대인인 사마리아인들은 받아들인다. 이때 진정한 유대인이 누구인지에 대한 질문을 던질 수 있다)”와 “모호함”의 수사적 효과를 많이 사용하고 있다고 분석한다. 이런 수사법을 분석하면서, 요한복음의 신학적 메시지가 풍자적인 부분이 있음을 논증한다. 키너는 이 부분을 강조하면서 이중적 의미가 가지는 수사학적인 모호함 때문에 독자들이 수동적으로 본문을 읽는 것이 아니라, 능동적으로 요한의 내러티브에 참여하게 하는 효과가 있다고 말한다.

목차

[제 1권]
• 한국어판 서문
• 추천사 1 (송태근 박사: 삼일교회 담임목사)
• 추천사 2 (김병모 박사: 호남신학대학교 신약학 교수)
• 추천사 3 (조석민 박사: 에스라성경대학원대학교 신약학 교수)
• 추천사 4
• 저자 서문
• 역자 서문
• 약어표


• 서론


• 제1장 장르와 역사적인 문제들
• 1. 복음서 장르와 관련된 제안들
• 2. 전기
• 3. 역사적 전기로서의 복음서들
• 4. 비정경의 복음서 전승들
• 5. 제4복음서의 자료비평
• 6. 요한복음, 역사적 전승, 그리고 공관복음
• 7. 요한과 역사적 전승
• 8. 요한의 독특한 문체와 복음서 양식의 각색
• 9. 결론


• 제2장 제4복음서의 강화
• 1. 구전 전승, 필기, 기억
• 2. 논쟁 양식
• 3. 요한의 강화와 고대의 연설 저술
• 4. 요한복음 강화의 특별한 요소들
• 5. 결론


• 제3장 저자권
• 1. 누가 제4복음서를 썼는가?
• 2. 사도 요한
• 3. 편집의 차원?
• 4. 저자권에 관한 결론
• 5. 보혜사와 영감에 관한 내적인 주장들
• 6. 저자와 다른 요한 문헌


• 제4장 사회적인 상황
• 1. 연대
• 2. 기원과 청중의 소재지
• 3. 요한 공동체는 종파주의자들이었는가?
• 4. 일반적인 동지중해 배경
• 5. 일반적인 이방인 배경
• 6. 영지주의와 제4복음서
• 7. 복음서의 사마리아 배경


• 제5장 유대교의 환경
• 1. 요한복음의 유대성
• 2. 디아스포라 유대교의 배경
• 3. 팔레스타인 유대교의 환경?
• 4. 회당과의 갈등
• 5. “유대인들”과 요한의 아이러니
• 7. 결론


• 제6장 계시의 모티프: 지식, 봄, 표적
• 1. 하나님을 아는 지식
• 2. 계시적인 봄
• 3. 고대 시대, 예수 전승, 제4복음서의 표적
• 4. 결론


• 제7장 기독론과 기타 신학
• 1. 요한의 기독론의 요점
• 2. 요한의 기독론의 독특성
• 3. 그리스도
• 4. 하나님의 아들
• 5. 주님
• 6. 초기 기독교 전승에서 예수님의 신성
• 7. 대리인 모티프
• 8. 비전통적인 기독론적 이미지
• 9. 기독론에 관한 결론
• 10. 요한의 다른 주제들
• 11. 결론


• 참고문헌

[제 2권]
• 한국어판 서문
• 추천사 1 (송태근 박사: 삼일교회 담임목사)
• 추천사 2 (김병모 박사: 호남신학대학교 신약학 교수)
• 추천사 3 (조석민 박사: 에스라성경대학원대학교 신약학 교수)
• 추천사 4
• 저자 서문
• 역자 서문
• 약어표


• 제1부 프롤로그(1:1-18)
• 제1장 예비적인 서론
• 1. 복음서의 원래 부분
• 2. 편집된 찬송?
• 3. 프롤로그의 목적
• 4. 영지주의의 로고스
• 5. 헬라 철학의 로고스
• 6. 필로의 로고스
• 7. 지혜와 토라 이외의 팔레스타인 자료들
• 8. 말씀, 지혜, 토라
• 9. 토라로서의 요한의 로고스
• 10. 결론


• 제2장 최종적 말씀(1:1-18)
• 1. 선재하는 말씀(1:1-2)
• 2. 말씀과 창조(1:3)
• 3. 생명과 빛으로서의 말씀(1:4-5)
• 4. 증인에 불과한 세례 요한(1:6-8)
• 5. 세상이 빛을 거부하다(1:9-11)
• 6. 그를 영접하는 자(1:12-13)
• 7. 새 시내산(1:14-18)


• 제2부 유대, 사마리아, 갈릴리의 증인(1:19-6:71)
• 제1장 첫 번째 제자들의 증언(1:19-51)
• 1. 먼저 오는 자가 이스라엘에게 주는 증언(1:19-28)
• 2. 예수님에 대한 성령의 증언(1:29-34)
• 3. 새 제자들(1:35-42)
• 4. 빌립과 나다나엘(1:43-51)


• 제2장 참된 정결(2:1-25)
• 1. 관계 vs. 의식적 정결(2:1-11)
• 2. 옛 성전과 새 성전(2:12-22)
• 3. 신뢰할 수 없는 신자들(2:23-25)


• 제3장 위로부터 온 아들(3:1-36)
• 1. 니고데모와 하늘의 증언(3:1-21)
• 2. 흥하는 자와 쇠하는 자(3:22-36)


• 제4장 정통에 서 있지 않았던 사람들의 반응(4:1-54)
• 1. 사마리아의 참된 예배자들(4:1-42)
• 2. 갈릴리에서 받아들여지다(4:43-54)


• 제5장 안식일과 하나님의 일(5:1-47)
• 1. 예수님이 안식일에 병을 고치다(5:1-16)
• 2. 아버지가 아들에게 권위를 주었다(5:17-47)


• 제6장 새 만나를 주는 이(6:1-71)
• 1. 예수님이 무리를 먹이다(6:1-15)
• 2. 물 위의 신현(6:16-21)
• 3. 만나 강화(6:22-58)
• 4. 반응과 의미(6:59-71)


• 제3부 초막절과 수전절(7:1-10:42)
• 제1장 성전 강화(7:1-8:59)
• 1. 예수님이 명절에 올라가다(7:1-13)
• 2. 예수님이 예루살렘 사람들과 다투다(7:14-36)
• 3. 예수님의 계시에 대한 반응(7:37-52)
• 4. 죄인을 고소하는 자들에게 유죄를 선고함(7:53-8:11)
• 5. 마귀의 자녀 vs. 하나님의 아들(8:12-59)


• 제2장 맹인의 치유로 인해 생겨난 갈등(9:1-10:21)
• 1. 맹인됨과 죄(9:1-34)
• 2. 선한 목자, 양, 그리고 도둑(9:35-10:18)
• 3. 예수님에 대한 분열된 반응(10:19-21)


• 제3장 수전절의 갈등(10:22-42)
• 1. 배경(10:22-23)
• 2. 하나님의 대리인을 믿지 못하다(10:24-30)
• 3. 하나님의 대리인과 인간 신들(10:31-38)
• 4. 예수님에 대한 반응들(10:39-42)

[제 3권]
• 한국어판 서문
• 추천사 1 (송태근 박사: 삼일교회 담임목사)
• 추천사 2 (김병모 박사: 호남신학대학교 신약학 교수)
• 추천사 3 (조석민 박사: 에스라성경대학원대학교 신약학 교수)
• 추천사 4
• 저자 서문
• 역자 서문
• 약어표


• 제4부 수난의 도입(11:1-12:50)
• 제1장 살기 위해 죽다(11:1-12:11)
• 1. 나사로를 살리다(11:1-44)
• 2. 죽은 자를 살린 기적에 대한 반응(11:45-12:11)


• 제2장 예루살렘과 그 왕(12:12-50)
• 1. 시온의 왕이 오다(12:12-19)
• 2. 이방인과 십자가(12:20-36)
• 3. 이스라엘의 불신앙(12:37-43)
• 4. 하나님의 심판의 기준으로서의 예수님(12:44-50)


• 제5부 고별 강화(13:1-17:26)
• 제1장 서론적인 이슈들
• 1. 강화의 통일성
• 2. 예수님의 유언?


• 제2장 사랑과 섬김의 궁극적인 모범(13:1-38)
• 1. 배경(13:1-3)
• 2. 세족식의 진위와 의의
• 3. 세족식과 그것에 관한 첫 번째 해석(13:4-20)
• 4. 십자가에 비추어 세족식을 해석하기(13:21-38)


• 제3장 예수님의 귀환과 임재(14:1-31)
• 1. 아버지에게 가다(14:1-6)
• 2. 아버지를 계시하다(14:7-14)
• 3. 성령으로 말미암은 예수님의 도래와 임재(14:15-26)
• 4. 제자들을 격려하다(14:27-31)


• 제4장 예수님과 세상의 관계(15:1-16:4)
• 1. 포도나무와 열매 맺는 가지(15:1-7)
• 2. 사랑하라는 계명(15:8-17)
• 3. 세상의 증오(15:18-16:4)


• 제5장 예수님의 계시(16:5-33)
• 1. 그들의 유익을 위해 예수님이 떠나다(16:5-7)
• 2. 세상의 기소인(16:8-11)
• 3. 예수님을 제자들에게 계시하다(16:13-15)
• 4. 다시 예수님을 만나다(16:16-22)
• 5. 더 밝히 이해하다(16:23-33)


• 제6장 제자들을 위한 예수님의 기도(17:1-26)
• 1. 서론적인 이슈들
• 2. 아버지와 아들이 서로 영화롭게 하다(17:1-5)
• 3. 제자들을 위한 기도(17:6-24)
• 4. 결론: 하나님을 알게 하다(17:25-26)


• 제6부 수난과 부활(18:1-20:31)
• 제1장 수난(18:1-19:42)
• 1. 수난 내러티브 안의 역사적 전승
• 2. 배신과 체포(18:1-11)
• 3. 제사장의 심문과 베드로의 부인(18:12-27)
• 4. 빌라도의 심문(18:28-38a)
• 5. 빌라도와 백성(18:38b-19:16)
• 6. 예수님이 십자가에 못박히시다(19:17-37)
• 7. 예수님의 장례(19:38-42)


• 제2장 예수님의 부활(20:1-29)
• 1. 역사적인 문제들
• 2. 무덤에 온 마리아(20:1-18)
• 3. 제자들에게 나타나시다(20:19-29)


• 제3장 결론(20:30-31)
• 1. 기타 많은 표적들
• 2. 결론의 목적


• 제7부 에필로그(21:1-25)
• 제1장 요한복음 21장의 기능
• 1. 더 후대에 첨가된 것인가?
• 2. 역사적인 문제들


• 제2장 물고기의 표적(21:1-14)
• 1. 배경: 물고기를 잡지 못하다(21:1-3)
• 2. 예수님이 물고기를 주시다(21:4-6)
• 3. 예수님을 알아보고 다가가다(21:7-8)
• 4. 예수님이 그의 양을 먹이다(21:9-14)


• 제3장 소명(21:15-23)
• 1. 내 양을 먹이라(21:15-17)
• 2. 양을 치는 것의 대가(21:18-29)
• 3. 사랑하는 제자의 미래(21:20-23)


• 제4장 복음서의 결말(21:24-25)


• 주제 색인

추천사

본서를 통해 저자는 설교자로 하여금 요한복음의 세계 속으로 깊이 빠져들게 한다. 요한복음이 기록된 당시의 정황들, 요한복음을 연구하는 다양한 해석자들의 견해는 텍스트를 입체적으로 이해하고 그 진의를 파악하게 하는 데 훌륭한 안내자가 된다. 본서를 통해 한국 교회의 강단이 한층 더 단단히 서기를 소원하며 본서를 적극 추천한다.

— 송태근, 삼일교회 담임목사

본서는 요한복음을 제대로 연구하려는 사람들이라면 결코 간과할 수 없는, 아니 간과해서는 안 되는 무게 있는 주석서이다. 이 땅의 많은 목회자들, 신학생들, 그리고 성도들이 본서를 통하여 깊은 울림이 담겨 있는 요한복음의 메시지에 한층 더 가까이 다가가게 될 것을 기대하면서, 본서를 기꺼이 추천한다.

— 김병모, 호남신학대학교 신약학 교수

요한복음을 오랫동안 연구하고 가르치는 한 사람으로서, 이 복음서를 사랑하며, 그 의미를 깊이 이해하고 적용하려는 모든 독자들과 이 복음서를 연구하며 설교하려는 신학생들 및 목회자들에 게 본서를 적극 추천한다.

— 조석민 , 에스라성경대학원대학교 신약학 교수

상세정보

• 제목: 키너 요한복음 (3권)
• 저자: 크레이그 S. 키너
• 출판사: 기독교문서선교회
• 출간일: 2018년 12월 21일
• 쪽수: 3,192쪽

Logos 도서의 장점

Logos 사용자는 Logos의 도서들을 통해 기존 eBook에서 경험하지 못한 다양한 기능을 만날 수 있다. 주요 용어들은 Logos의 사전, 백과사전, 그리고 사용자의 디지털 서재에 포함된 모든 자료들과 서로 연결되어 있어 이를 통해 사용자는 더 큰 인사이트를 얻을 수 있다.

또한 사용자가 원하는 것을 빠른 시간 내 정확하게 찾을 수 있도록 돕는 Logos의 강력한 검색 기능, 모바일 기기와 연동되는 독서 계획표는 Logos만이 가진 특별한 매력이다.

종합적인 연구 도구를 한 번에 제공하는 Logos 성경 소프트웨어는 사용자에게 보다 더 깊이 있고 입체적인 성경 연구의 기회를 제공한다.

저자 소개

크레이그 S. 키너는 센트럴바이블컬리지(Central Bible College, B.A., 1982), 하나님의성회신학교(Assemblies of God Theological Seminary, M.A., 1985; M.Div., 1987), 듀크대학교(Duke University, Ph.D. in New Testament Studies and Christian Origins, 1991)를 졸업하고, 후드신학교(Hood Theological Seminary) 교수를 거쳐, 이스턴대학교 팔머신학교(Palmer Theological Seminary of Eastern University)에서 15년간 신약학 교수로 봉직하였다. 현재 미국 애즈베리신학교(Asbury Theological Seminary)의 성경학 교수로 재직 중이며, 다양한 신학 분야의 저명한 저자이자 인기 있는 강사이다. 키너는 지금까지 신약 배경사와 성경 주석, 역사적 예수, 기적, 가정, 인종화해 등의 주제로 20여 권의 책을 저술하였고, 또한 70여 편의 학술논문과 170여 편의 대중적인 소논문을 썼다.

키너는 콩고공화국 난민 출신 메딘 무숭가(Madine Moussounga)와 결혼하여, 아내와 함께 미국과 아프리카 등지에서 인종화해사역을 하고 있다. 그는 1991년 아프리카계 미국 교단에서 안수를 받고 필라델피아에 있는 아프리카계 미국 교회에서 협동목사로 사역하다가 애즈베리로 옮겼다. 최근에 다양한 교단들과 연결되어 아프리카, 아시아, 라틴 아메리카 등지에서 학생들을 가르치고 있다.