칼빈의 기독교강요 완전 분석

저자 - 장수민

출판사:

세움북스

, 2017

『칼빈의 기독교강요 완전 분석』은 기독교강요 원문 전체를 분석한 책이다. 각 장을 시작 부분에서 요약하고, 필요하고 중요한 신학 주제들을 부가하여 설명하였다. 특히 기독교강요와 관련된 인명들을 사전식으로 소개했으며, 칼빈의 생애와 사상, 그리고 연대표 등을 소개한다. 그래서 이 책만 가지고도 기독교강요를 손쉽게 이해하게 하며, 올바른 신학 지식을 습득하고 칼빈 신학 정수를 풍성하게 맛보게 한다.

주요 특징

• 기독교강요 본문 전체를 빠짐없이 철저히 분석했다.
• 전체 내용을 쉽게 이해할 수 있도록 각 장과 절을 숫자로 코드화했다.
• 기독교강요에서 인용된 모든 성경 구절들을 다루었다.
• 기독교강요의 상호 연관 관계를 한눈에 알아볼 수 있도록 관련 부분을 색인식으로 표기하였다.
• 각 장의 제목들과 소제목들을 알기 쉽게 일률적으로 통일시켰다.
• 기독교강요의 각 권별 구조 분석과 장별 개요를 제시했다.
• 기독교강요에 등장하는 인물들의 해설을 권말에 제시했다.
• 기독교강요에 언급된 주요 신학 사상을 해설했다.
• 주요 내용을 한눈에 알아볼 수 있도록 도표를 삽입했다.
• 칼빈에 대한 이해를 돕기 위해 부록으로 부가 자료들을 게재했다.

목차

• 추천사(이광호)
• 추천사(송동섭)
• 추천사(이승구)
• 추천사(조병수)
• 추천사(안명준)
• 머리말
• 재판에 부치는 글
• 제3판(증보판)에 부치는 글
• 부록, 도표 및 특강 목록
• 기독교강요 발전사
• 기독교강요 최종판 개요
• 기독교강요 총평
• 프랑스 왕에게 드리는 헌사 분석


• 제1권 창조주 하나님을 아는 지식
• 1부. 하나님을 아는 지식의 중요성(1-5장)
• 1장. 하나님을 아는 지식과 우리 자신을 아는 지식은 연결되어 있다. 그러면 이 둘은 어떻게 연관되어 있는가
• 2장. 하나님을 안다는 것은 무엇이며, 이 지식의 목적은 무엇인가
• 3장. 하나님을 아는 지식은 본래부터 인간의 마음속에 뿌리박혀 있었다
• 4장. 이 지식은 부분적인 무지와 부분적인 악의로 말미암아 질식 혹은 부패되었다
• 5장. 하나님을 아는 지식은 우주 창조와 계속적인 통치에서 빛을 발한다


• 2부. 하나님의 계시의 도구로서의 성경(6-12장)
• 6장. 성경은 창조주 하나님을 알게 해 주는 안내자요 교사로서 필요하다
• 7장. 율법을 주신 목적은 구약 백성을 그것으로 구속하시려는 것이 아니라 그리스도께서 오실 때까지 그리스도 안에서 구원의 소망을 주기 위해서이다
• 8장. 인간의 이성이 허용하는 한도 내에서 성경의 신빙성은 충분히 증명된다
• 9장. 성경을 떠나 직접 계시로 비약하는 광신자들은 경건의 모든 원리를 파괴한다
• 10장. 성경은 모든 미신이 잘못된 것을 지적하기 위해서 참되신 하나님을 이교도의 모든 신과 대조하고 있다
• 11장. 하나님을 볼 수 있는 형태로 만드는 것은 불신앙이고, 우상을 세우는 자는 참되신 하나님을 배반하는 자이다
• 12장. 하나님께서는 우상과 구별되며 하나님만이 온전한 예배를 받으실 수 있다


• 3부. 하나님의 본질: 삼위일체(13장)
• 13장 성경은 창조 이래로 하나님께서는 한 본체이시며, 이 본체 안에 삼위가 존재한다는 것을 가르친다


• 4부. 하나님의 본질: 삼위일체(13장)
• 14장. 성경은 우주와 만물 창조에 있어서까지 참 하나님과 거짓 신들을 명백한 특징들로써 구별한다
• 15장. 창조된 인간의 본성, 영혼의 기능, 하나님의 형상, 자유 의지, 인간성의 원초적 순결에 대한 논의
• 16장. 하나님께서는 자신이 창조하신 세계를 양육하시고 보존하시며 또한 자신의 섭리로써 세계의 각 부분을 주관하신다
• 17장. 섭리 교리를 어떻게 적용해야 우리에게 큰 유익이 되는가?
• 18장. 하나님께서는 불경건한 자들의 활동을 이용하시며, 그의 심판을 수행하시기 위해 그들의 마음을 굴복케 하심으로써 그 자신은 모든 더러움으로부터 순결을 유지하신다


• 제2권. 처음에는 율법 아래서 조상들에게 알려지시고, 다음으로 복음 안에서 우리에게 계시하신, 예수 그리스도 안에서의 구속자 하나님을 아는 지식
• 1부. 타락한 인간(1-5장)
• 1장. 원죄론: 아담의 반역과 타락으로 말미암아 전체 인류가 저주를 받았고 그 원시 상태로부터 이탈되어 부패했다
• 2장. 인간은 지금 선택의 자유를 박탈당한 채 비참한 노예 상태로 전락하였다
• 3장. 사람의 부패한 본성에서 나오는 것은 오직 정죄받을 일밖에 없다
• 4장. 하나님께서는 인간의 마음속에서 어떻게 역사하시는가?
• 5장. 자유 의지를 반론하려고 일반적으로 제기되는 반대에 대한 논박


• 2부. 율법과 복음에 계시되신 구속자 예수 그리스도(6-11장)
• 6장. 타락한 인간은 그리스도 안에서 구원을 추구해야 한다
• 7장. 율법을 주신 목적은 구약 백성을 그것으로 구속하시려는 것이 아니라 그리스도께서 오실 때까지 그리스도 안에서 구원의 소망을 주기 위해서이다
• 8장. 도덕적 율법 설명: 십계명
• 9장. 그리스도께서는 율법하의 유대인들에게도 알려지셨으나, 오직 복음 안에서 상세하고 분명하게 계시되었다
• 10장. 신약과 구약의 유사점
• 11장. 신약과 구약의 차이점


• 3부. 그리스도의 구속 사역(12-17장)
• 12장. 그리스도께서는 중보자 직책을 행하시기 위하여 인간이 되셔야 했다
• 13장. 그리스도께서는 사람의 육신의 진정한 본질을 취하셨다
• 14장. 중보자의 두 본성은 어떻게 한 위격을 이루는가
• 15장. 성부께서 그리스도를 보내신 목적과 그리스도께서 우리에게 주신 것을 알기 위해서는 그의 선지자와 왕과 제사장으로서의 세 가지 직책을 보아야 한다
• 16장. 그리스도께서는 우리를 구원하시려고 어떻게 구속자의 기능을 다하셨는가? 여기서 그의 죽음과 부활과 승천을 논한다
• 17장. 그리스도께서 자기의 공로로 하나님의 은혜와 구원을 우리에게 얻어 주셨다고 하는 것은 정당한 주장이다


• 제3권. 그리스도의 은혜를 받는 방법: 우리에게 어떤 유익이 오며, 어떤 효력이 뒤따르는가?
• 1부. 성령의 역사와 신앙(1-5장)
• 1장. 그리스도의 은혜는 성령의 신비한 역사에 의해서 우리에게 유익이 된다
• 2장. 믿음: 그 정의와 속성 설명
• 3장. 믿음에 의한 우리의 중생: 회개
• 4장. 복음의 순수성과는 거리가 먼 스콜라 궤변가들의 회개론: 고해와 만족설(보속설)를 논의함 · 541
• 5장. 보속설에 첨부된 면죄부와 연옥


• 2부. 그리스도인의 삶(6-10장)
• 6장. 성경이 역설하는 그리스도인의 생활
• 7장. 그리스도인의 생활의 핵심: 자기 부정
• 8장. 십자가를 지는 것: 자기 부정의 일부
• 9장. 내세를 묵상함
• 10장. 현세 생활과 그 보조 수단들을 사용하는 방법


• 3부. 이신칭의(11-19장)
• 11장. 이신칭의: 용어 정의와 관련 문제들
• 12장. 우리는 하나님께서 거저 주시는 칭의의 교훈을 깊이 확신하기 위하여 하나님의 심판대를 우러러보며 생각해야 한다
• 13장. 거저 주시는 칭의에서 유의할 두 가지 사항
• 14장. 칭의의 시작과 지속적인 발전
• 15장. 행위의 공로를 자랑함은 우리에게 의를 베푸신 하나님을 향한 찬양과 구원의 확신을 파괴한다
• 16장. 이신칭의 교리를 겨냥한 교황주의자들의 거짓된 중상을 반박함
• 17장. 율법의 약속과 복음의 약속의 일치
• 18장. 보상에서 행위로 말미암는 의를 추론하는 것은 잘못이다
• 19장. 그리스도인의 자유
• 4부. 그리스도인의 기도(20장)
• 20장. 기도: 신앙의 최상의 실천이며 우리는 이것을 통해 매일 하나님의 은혜를 받는다


• 5부. 예정론(21-24장)
• 21장. 영원한 선택: 하나님께서는 이 선택으로써 어떤 사람은 구원에 이르도록, 또 어떤 사람은 멸망에 떨어지도록 예정하셨다
• 22장. 성경의 증거에 따른 이 예정 교리의 확인
• 23장. 예정 교리를 겨냥한 거짓되고 부당한 비난을 반박함
• 24장. 선택은 하나님의 부르심으로 확인되나 악인은 예정에 따라 정당한 멸망을 자초한다


• 6부. 부활론(25장)
• 25장. 최후의 부활


• 제4권. 하나님께서 우리를 그리스도의 공동체로 초청하시며 거기에 머물게 하시는 외적인 수단 혹은 방법
• 1부. 교회의 본질과 통치(1-7장)
• 1장. 우리가 연합되어 있어야 하는 모든 경건한 자의 모체가 되는 진정한 교회
• 2장. 거짓 교회와 참 교회의 비교
• 3장. 교회의 교사들과 목회자: 선정과 직분
• 4장. 고대의 교회 상태: 교황 제도 이전의 교회 정치
• 5장. 옛적 교회의 정치 형태를 완전히 전복시킨 전제적인 교황 제도
• 6장. 로마 교황청의 수위권(the primacy)
• 7장. 로마 교황권의 기원과 발달: 로마 교황권이 세력을 확대하여 무제한으로 교회의 자유를 압박하게 되기까지


• 2부. 교회의 권세(8-13장)
• 8장. 신조에 대한 교회의 권세: 교황 제도하에서 교회는 임의로 교리의 순수성을 완전히 더럽혔다
• 9장. 교회 회의들과 그 권위
• 10장. 입법권: 교황은 이 권한으로 추종자들과 함께 사람의 영혼에 대한 가장 야만적인 압박과 도살 행위를 자행했다
• 11장. 교회의 재판권과 교황 제도에서의 남용
• 12장. 교회의 권징: 주로 견책과 출교로 나타난다
• 13장. 서원: 경솔한 서원으로 불행한 속박을 받은 사람들


• 3부. 성례론(14-19장)
• 14장. 성례
• 15장. 세례
• 16장. 유아세례는 그리스도께서 설립하신 제도와 표적의 본질에 가장 잘 부합된다
• 17장. 그리스도의 주님의 만찬: 그것이 우리에게 주는 유익
• 18장. 주님의 만찬을 더럽히고 말살하는 모독 행위인 가톨릭 교회의 미사 · 1159
• 19장. 다른 다섯 가지 의식을 비록 지금까지는 성례라고 인정했으나,그것을 성례라고 하는 것은 거짓되니, 그 이 거짓된 이유와 그 의식들의 진상을 밝힌다


• 4부. 시민 정부 혹은 국가 통치(20장)
• 20장. 국가 통치: 하나님의 나라와의 관계


• 부록
• 1. 기독교강요 본문 인명록
• 2. 로마제국 황제 일람표
• 3. 칼빈의 생애와 사상
• 4. 칼빈의 행적
• 5. 칼빈의 연대표
• 6. 칼빈과 여섯 명의 교수들
• 7. 칼빈의 저술 개관
• 8. 기독교강요 대립 구조
• 9. 기독교강요의 번역사와 특징


• 참고문헌

주요 하이라이트

“참된 경건이란 하나님을 아버지로 사랑하며 주로서 두려워하고 경외할 뿐만 아니라, 하나님의 의로움을 받아들이고, 하나님을 거역하는 것을 죽음보다도 더 무서워하는 신실한 감정이다.” (110쪽)

“우리는 하나님 안에서가 아니면 그 어느 곳에서도 영원불멸한 삶을 찾을 수 없다. 그러므로 우리 인생의 주된 관심사는 하나님을 찾고, 전심으로 그분을 열망하며, 오직 그분 안에만 거하는 것이어야 한다.” (104쪽)

“칼빈 주장의 핵심은, 하나님께서는 오직 말씀을 통해서만 자신을 드러내신다는 데 있다. 그러므로 보고 만지는 것에 의해서가 아니라, 오직 말씀을 듣고 지키며, 거기에 응답함으로써 하나님과의 교제가 실현된다는 것이다.” (64쪽)

“③ ‘우리 자신의 의’(our own righteousness)라는 가면을 쓴 상태로서는 자신을 참되게 알 수 없다.” (103쪽)

“하나님을 아는 지식에는 신뢰와 경외가 포함되며, 따라서 이 지식은 경건이라는 궁극적인 목표를 지향한다” (61쪽)

추천사

세상에 살아가면서 가장 복된 사람은 주변에 신뢰할 만한 이웃을 많이 둔 사람이다. 그런 사람들은 늘 풍성한 삶을 살아가게 된다. 그것은 재물이나 일반적인 외형과는 그다지 상관이 없다. 그러나 세상에 믿을 만한 사람이 아무도 없다고 여기는 자들은 아무리 성공한 듯이 보이더라도 각박할 수밖에 없다. 나아가 하나님의 자녀들에게 이보다 더욱 중요한 점은 신뢰할 만한 교회의 스승을 두는 것이다. 자신이 신뢰할 수 있는 믿음의 스승이 하나도 없다는 것은 매우 안타까운 일이다. 진심으로 신뢰할 수 있는 스승을 두는 것은 타락한 세상에 맞서 살아가는 성도들의 신앙적 안정감을 위해 매우 필요하다.
지나간 기독교 역사 가운데는 신뢰할 만한 스승들이 상당수 있었다. 그중에 존 칼빈은 가장 두드러진다. 하지만 그는 누군가의 선생이 되려고 의도적으로 노력한 것이 아니라 하나님의 말씀을 온전히 따르고 그에게 순종하는 자세를 유지했을 뿐이었다. 그는 진실한 성도들이 회집하는 참된 교회를 추구하며 믿음으로 살기만 했으나, 하나님께서는 역사 속에서 그를 하나님의 자녀들을 위한 소중한 스승으로 만들어 후대의 귀감이 되게 해 주셨다. 칼빈은 그리 길지 않은 삶을 살았음에도 불구하고 엄청난 양의 저술을 남겼는데, 그 가운데 ‘기독교강요’는 지상 교회를 위한 탁월한 책이 되어 지금까지 널리 인정받고 있다. 이는 그것이 완벽해서라기보다는 성경의 정신을 온전히 드러내고 있음을 보여 준다. 기독교강요에는 성경이 교훈하고 있는 제반 진리, 지나간 기독교 역사, 성도들의 삶의 원리, 당대의 현실을 정확하게 적시하면서 제시한 대안 등이 풍성히 담겨 있다.

—이광호, 한국개혁장로교회 신학교 교수

상세정보

• 제목: 칼빈의 기독교강요 완전 분석
• 저자: 장수민
• 출판사: 세움북스
• 출간일: 2017년 7월 25일

Logos 도서의 장점

Logos 사용자는 Logos의 도서들을 통해 기존 eBook에서 경험하지 못한 다양한 기능을 만날 수 있다. 주요 용어들은 Logos의 사전, 백과사전, 그리고 사용자의 디지털 서재에 포함된 모든 자료들과 서로 연결되어 있어 이를 통해 사용자는 더 큰 인사이트를 얻을 수 있다.

또한 사용자가 원하는 것을 빠른 시간 내 정확하게 찾을 수 있도록 돕는 Logos의 강력한 검색 기능, 모바일 기기와 연동되는 독서 계획표는 Logos만이 가진 특별한 매력이다.

종합적인 연구 도구를 한 번에 제공하는 Logos 성경 소프트웨어는 사용자에게 보다 더 깊이 있고 입체적인 성경 연구의 기회를 제공한다.

저자 소개

장수민 교수는 안양대학을 졸업한 후, 제1회 목회자를 위한 교회개혁 세미나(1985, 한국교회 100주년 기념관)를 시작으로 제7회까지 7년 연속 강의하였고(1992, 합동 신학대학원대학교), 목사 횃불회 전임 강사로서 전국 지역의 횃불회를 돌며 목회자들을 위한 성경공부를 인도했다(1899-1993). 월간 개혁교회를 발행하여 교회개혁 사상을 피력하던 중(1995부터, 통권 34호, 비정기 간행물로 복권 통권 42호), 뉴질랜드로 건너가 칼빈 연구에 몰두하면서 오클랜드 가정교회를 섬겼고(2000-2003), 귀국 후에는 홍은개혁신학원 교수로 잠시 재직하였다(2007-2009). 그동안 『하나님과 동행하는 삶(1997, 대장간), 『교회를 이루는 구원』(1998, 그리스도의 편지), 『성령의 소욕이냐, 육신의 소욕이냐』(1999, 칼빈 아카데미), 『칼빈의 기독교강요 완전 분석 1, 2』(2005, 칼빈 아카데미), 『칼빈의 신학과 목회』(2010, 칼빈 아카데미) 등을 저술하였고, 『제네바 교회』(2006, 칼빈 아카데미), 『그리스도인의 삶』(2007, 칼빈 아카데미)을 번역 및 해설하였고, 프레젠테이션용 성경 학습 교재인 ‘아볼로 바이블’을 개발하였다. 지금은 미국 침신대학 교환교수(LBU)로 있으면서(Ph.D), 중국에서의 개혁교회 설립을 위하여 현지인에 대한 신학 교육 및 교재 출간을 위해 오가는 가운데, 현재 4기까지 배출한 교회개혁을 위한 ‘교회학 지도자’ 양성에 계속 힘쓰고 있다. 기독교강요 학습 운동이 교회의 개혁을 위한 아주 효과적인 방안이라고 생각하기에 그 운동을 교회 안에 일으키려는 소망을 품고 있으며, 지금은 아담한 규모의 주언교회에서 설교하고 있다.