성찬, 천국잔치 맛보기
십자가에 갇혀 버린 성찬을 벗어나서 더 이상 장례식이나 추도 예배가 아닌 기쁨의 식사를 맞이하라
『성찬, 천국잔치 맛보기』는 성찬을 대하는 다양한 신학적 견해부터 어떤 떡과 포도주를 사용하는 것이 좋은 지에 관한 정말 시시콜콜한 문제까지. 성찬에 대해 궁금할 수 있는 많은 질문들을 저자는 답해주고 있다.
“성찬이 언약적 식사라는 말은 이 식사에 참여하는 사람이 제한된다는 뜻이다. 그리스도와 특별한 관계를 맺은 사람, 즉 언약 안에 있는 사람만이 이 식사에 참여할 수 있다.” (51쪽)
“칼빈은 성찬에서 성령의 역할의 중요성이 모든 사람들에 의해서 무시되고 있다고 판단하였다. 칼빈에게 있어서 성령은 그리스도와 신자를 연결하는 끈이다.” (78쪽)
“예배는 인간이 하나님께 뭔가 드리는 행위가 아니라, 하나님께서 인간에게 뭔가를 주시는 행위이다. 이 점이 예배에 있어서 이방인들의 거짓 예배와 성도들의 참 예배를 결정적으로 구분한다.” (122쪽)
“루터파의 기독론을 성찬에 적용시키면, 그리스도의 몸은 비록 하늘에 있지만 그가 가지신 신성을 통해서 성찬상 위에 있는 떡에도 임하실 수 있게 된다.” (76쪽)
“성찬도 마찬가지이다. 우리가 순수한 주의 말씀을 따라 올바로 성찬을 시행하고 믿음으로 떡과 잔을 받을 때에라야 성찬은 우리에게 하늘의 양식이 된다.” (32–33쪽)
- 들어가는 말
- 성찬에 있어서 한국교회의 문제점들
- 1장. 성경에 나타난 식사
- 1. 식사 : 하나님께서 당신의 백성에게 주신 복
- 2. 만나 : 광야교회가 누린 하늘의 양식
- 3. 유월절 : 영원한 규례
- 4. 예수님
- 2장. 식사: 성찬의 본질
- 1. 주님께서 베푸신 식사
- 2. 성도의 교제
- 3. 언약적 식사
- 4. 잔치로서의 식사
- 5. 화목으로서의 식사
- 3장. 그리스도의 몸을 어떻게 먹는가?
- 1. 화체설 : 우상숭배
- 2. 상징설 : 미흡한 합리주의
- 3. 공재설 : 그리스도의 몸에 대한 오해
- 4. 영적·실재적 임재설 : 성령의 놀라운 사역
- 5. 경이로운 그리스도의 몸 : 육제적, 신비적, 그리고 성례전적 몸
- 4장. 성찬의 실제
- 1. 성찬과 직분
- 2. 성찬과 권징
- 3. 작은 교회 살아남기
- 5장. 어떤 떡과 포도주를 어떻게 사용할 것인가?
- 6장. 성찬으로 회복되는 예배
- 서론
- 1. 예비적 고찰
- 2. 예배 : 하나님의 일
- 3. 삼위일체 : 예배의 주체
- 4. 은혜의 수단 : 성찬에 대한 올바른 자리매김
- 5. 세례와 성찬
- 6. 직분과 성찬
- 7. 주변적인 요소들
- 결론
- 7장. 성찬 설교
- 나는 너희 중에 섬기는 자로 있느니라
- 식탁봉사 : 하나님나라의 질서 (눅 22:24-30)
- 1. 배경 : 고별 만찬
- 2. “너희는 그렇지 않다.” : 하나님 나라 vs 세상 나라
- 3. 식탁 봉사 : 섬김의 원형
- 결론
- 나가는 말
- 소망의 식사인 성찬
- 제언
- 교회에서 적용해보기 위한 고민 몇 가지
- 제목: 성찬, 천국잔치 맛보기
- 저자: 이성호
- 출판사: 그라티아
- 출간일: 2016년 5월 31일
- 쪽수: 184쪽
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이성호 박사는 서울대에서 서양사를 공부한 후, 고려신학대학원에서 신학에 발을 들여 놓는다. 미국으로 건너가 칼빈신학교에서 세계적인 역사신학자인 리차드 멀러(Richard Muller)의 지도하에 박사 학위를 받았다. 존 오웬의 교회론이 논문의 주제였다. 2007년 귀국하여 합동신학대학원대학교에서 수년간 가르쳤던 저자는 현재는 모교인 고려신학대학원에서 역사신학을 가르치고 있다.
저자는 세상에서 가장 행복한 목사임을 자부한다. 말씀으로 교회를 섬기는 봉사자이기 때문이란다. 신학과 목회는 일치해야 한다는 그의 지론이 이 자부심으로 입증되고 있다.
저서로는 『특강하이델베르크요리문답』, 『비법은 없다』, 『네덜란드개혁교회이야기』가 있다.
