에덴 회복의 관점에서 읽는 요한계시록 12-22장: 만물을 새롭게 하노라

저자 - 이필찬

출판사:

에스카톤

, 2022

『에덴 회복의 관점에서 읽는 요한계시록 12-22장: 만물을 새롭게 하노라』는 2021년에 출간된 요한계시록 1-11장에 이어 요한계시록 12-22장을 에덴 회복의 관점에서 주해한 주석책이다. 이 두 번째 책으로 전체 2천 100페이지 분량의 요한계시록 주석이 완간된 것이다.

이 책은 본문의 구문 분석 및 번역으로 시작한다. 이는 본문의 바른 해석이 원문의 구문 분석과 번역하는 것에서 시작된다고 보기 때문이다. 구문 분석과 번역 후에 본문 주해를 진행한다. 본문 주해를 진행하는데 기본 원칙은 모든 문장과 단어를 주해하는 것이다. 따라서 독자들은 본문과 관련하여 필요한 모든 사항들에 대해 도움을 받을 수 있도록 기획되었다. 그리고 본문 주해가 끝나면 본문에 대한 주해를 정리하는 핵심 포인트가 주어지게 된다. 이어서 본문 주해에 근거하여 설교의 방향을 제시해 주는 설교 포인트가 있고 설교 포인트에 이어 설교 요약을 제공한다. 이상이 책의 구성에 대한 내용이다.

또한 이 책은 첫번째 책의 연속으로서 본론부 2인 12장부터 시작된다. 본론부 2는 12장부터 시작하여 16장까지 이어진다. 본론부 2는 두 부분으로 나누어지는데 첫번째는 12-14장이고 두번째는 15-16장이다. 전자는 교회 공동체와 그 대적 세력과의 적대적 대립 관계를 그 중심 주제이다. 좀 더 구체적으로 말하면, 12장은 여자에 의해 상징되는 교회 공동체와 용에 의해 상징되는 사탄과의 대립 관계를 보여주고, 13장은 교회 공동체를 핍박하는 두 짐승의 활동을 기록하고 있으며, 14장은 13장과 연결되어 두 짐승의 핍박에도 불구하고 승리한 존재로서 어린양과 함께 서 있는 144,000(교회 공동체를 상징)의 등장을 보여준다. 그리고 후자는 일곱 대접 심판 시리즈를 기록한다. 일곱 대접 심판 시리즈는 세 개의 심판 시리즈 중에 최종적인 내용을 소개하고 있다. 앞의 두 개의 심판 시리즈와 비교하면 악의 세력으로 짐승과 용에 대한 심판에 집중한다.

그리고 본론부 2 후에 결론부가 이어진다. 결론부(17:1-22:5)는 두 개의 결론으로 구성된다. 이러한 두 개의 결론은 본론부에서 구원과 심판이라는 두 개의 큰 축으로 전개되는 것과 관련된다. 따라서 첫번째 결론(17:1-20:15)은 악의 세력에 대한 최후 심판을 기록하고 있으며, 두번째 결론(21:1-22:5)은 교회 공동체를 위한 최종적 구원에 촛점을 맞춘다. 첫번째 결론을 좀 더 자세하게 말하면 바벨론에 대한 심판(17:1-19:10)과 두 짐승에 대한 심판(19:11-21) 그리고 용(20:1-10)과 그 추종자들에 대한 심판(20:11-15)으로 구성된다. 두번째 결론은 새창조(21:1-8)와 새예루살렘(21:9-22:5)이란 내용을 내포한다. 끝으로 결론부에 이어 요한계시록을 마무리 하는 에필로그(22:6-21)가 기록된다. 이것은 1장 1-8절이 프롤로그라고 하는 것과 상관된다. 프롤로그에 속한 1장 4-6절에서 서신의 형식으로 시작했다면, 마지막 부분인 에필로그의 22장 21절(주 예수의 은혜가 모든 자들과 함께하기를)에서 서신의 형식으로 마지막을 장식한다.

이 책에서 요한계시록을 해석하기 위해 사용한 방법론으로 사용된 것은 바로 구약과 초기 유대 문헌을 통한 배경연구이다. 구약과 초기 유대 문헌의 배경은 요한계시록 본문 해석의 애매한 부분을 분명하게 규명하는데 결정적 단서를 제공한다. 특별히 이러한 배경에 대한 이해는 요한계시록에 나타난 “하늘”에 대한 개념을 미래가 아니라 현재적 정황으로 규정하는데 결정적으로 기여하였다. 왜냐하면 초기 유대 문헌에 의하면 하늘은 하나님의 백성이 현재적으로 경험하는 공간으로 언급하는 경우들이 빈번하기 때문이다. 이 방법론에 의해 요한계시록이 현재에 관심을 가지고 있다는 사실을 확인하는 것이 가능할 수 있었다. 따라서 이 책이 다른 주석서와 차별되는 지점은 바로 요한계시록 말씀의 현재적 의미에 많은 비중을 두고 저술되었다는 데에 있다. 이 방법론 이외에도 요한계시록을 해석하는데 동사의 시제 문제에 대해 전통적인 문법 이론을 사용하기도 했지만 동사의 상(verbal aspect) 이론을 사용하여 완료 시제 동사(분사를 포함하여)를 강조의 의미로 이해하기도 하였다.

목차

• 추천의 글
• 감사의 글
• 저자 서문
• 약어 소개


• 목차
• 본론부 2


• V. 요한계시록 12-14장: 교회 공동체와 악의 세력과의 적대적 대립 관계
• 서론적 고찰: 문맥관찰
• A. 영적 전쟁의 현장(12장)
• 1. 여자가 낳은 아들과 용의 전쟁(12:1-6)
• [12:1-2] 여자에 대하여: 해와 달과 열두 별의 면류관
• [12:3-4] 용에 대하여: 용이 아들을 삼키려고 하다
• [12:5] 아들에 대하여: 아들의 탄생과 승천
• [12:6] 결말: 여자가 광야로 도망가다


• 2. 미가엘과 용의 전쟁(12:7-12)
  1)미가엘과 용이 전쟁하다(12:7-9)
• [12:7] 미가엘과 용의 전쟁의 필연성
• [12:8-9] 전쟁의 결과
  2)용이 쫓겨난 것에 대한 반응(12:10-12)
• [12:10] 구원의 찬양
• [12:11] 성도의 승리
• [12:12] 승리에 대한 반응


• 3. 여자와 용의 전쟁(12:13-17)
• [12:13] 도입: 용의 자기 인식
• [12:14] 전개: 여자의 변화된 모습
• [12:15-16] 절정: 뱀의 공격과 여자의 승리
• [12:17] 결말: 미래 종말적 전쟁의 예고


• B. 두 짐승 이야기(13장)
• 1. 첫째 짐승(13:1-10)
• [13:1-4] 첫째 짐승의 특징
• [13:5-10] 첫째 짐승의 사역


• 2. 둘째 짐승(13:11-18)
• [13:11] 둘째 짐승의 특징
• [13:12-18] 둘째 짐승의 사역


• C. 하늘의 144,000 그리고 종말적 구속과 심판(14장)
• 1. 하늘의 144,000(14:1-5)
• [14:1] 어린 양과 144,000
• [14:2-3] 하늘에서 144,000의 활동: 하프 연주와 새노래
• [14:4-5] 144,000의 특징들


• 2. 종말적 구속과 심판(14:6-20) 1)종말적 구속과 심판의 선포(14:6-12)(A)
  2)하늘의 음성과 성령의 말씀(14:13)(B)
  3)종말적 구속과 심판의 실행(14:14-20)(A')


• VI. 요한 계시록 15-16장: 대접 심판 시리즈(1-7번째)
• 1. 일곱 대접 심판의 도입(15:1-8)
• [15:1] 표적을 보다
• [15:2-4] 어린 양의 노래
  (1)승리자들의 노래(2-3a절)
  (2)어린 양의 노래의 내용(3b-4절)
• [15:5-8] 일곱대접 심판의 개요


• 2. 일곱 대접 심판의 실행(16:1-21)
  1)처음 네 개의 대접 심판: 우주적 대상에 대한 심판(16:1-9)
• [16:1] 도입 370
• [16:2] 첫 번째 대접 심판
• [16:3] 두 번째 대접 심판
• [16:4-7] 세 번째 대접 심판
• [16:8-9] 네 번째 대접 심판
  2)마지막 세 개의 대접 심판: 짐승과 용 그리고 바벨론에 대한 심판(16:10-21)
• [16:10-11] 다섯 번째 대접 심판
• [16:12-16 여섯 번째 대접 심판


• 결론부 바벨론의 심판과 새예루살렘의 영광(17:1-22:5)


• 결론부 1 악의 세력, 그 심판과 멸망(17-20장)
• I. 바벨론에 대한 심판(17:1-19:10)
• 1. 바벨론과 짐승/열왕들에 대한 소개와 심판(17장)
  1)음녀 바벨론에 대한 환상(17:1-6)
  2)환상에 대한 천사의 해석(17:7-14)
  3)음녀 바벨론의 멸망(17:15-18)
• 2. 바벨론의 심판과 그 심판에 대한 찬양(18:1-19:10)
  1)다른 천사의 바벨론 심판 선포(18:1-3)(A)
  2)하늘로부터 음성의 바벨론 멸망 선포(18:4-20)(B)
  (1)바벨론 멸망의 선포(18:4-8)
  (2)바벨론의 멸망으로 인한 세 부류의 애가(18:9-19)
• [18:9-10] 땅의 왕들의 애가
• [18:11-17a] 땅의 상인들의 애가
• [18:17b-19] 바다 사람들의 애가
  (3)기쁨으로 초대(18:20)
  3)힘센 천사의 바벨론 심판 선포(18:21-24)(A')
  4)하늘의 음성이 바벨론 멸망에 대해 하나님을 찬양함(19:1-10절)(B')
• [19:1-5] 기쁨으로 초대에 대한 반응
• [19:6-8] 하나님의 통치와 어린 양의 혼인의 때의 도래
• [19:9-10] 어린 양의 혼인 잔치


• II. 두 짐승/용/추종자들에 대한 심판(19:11-20:15)
• 1. 흰말 위에 앉은 이의 등장과 두 짐승에 대한 심판(19:11-21)
• [19:11-16] 메시야 예수님의 장엄한 파루시아(A)
• [19:17-18] 하나님의 큰 잔치에 초대(B)
• [19:19-21] 두 짐승과 그 군대들의 심판(A')


• 2. 용에 대한 심판(20:1-10)
• [20:1-3 용이 천 년 동안 무저갱에 결박되어 갇혀 있다(A)
• [20:7-10] 천 년이 다 찬 후에 용의 활동(A')
• [20:4-6] 천년 동안 통치하다(B)
• 3. 용의 추종자들에 대한 심판(20:11-15)


• 결론부2 새창조와 새예루살렘의 영광(21:1-22:5)
• I. 새창조(21:1-8)
• 1. 만물을 새롭게 하다(21:1-5b)
• [21:1a, 56] 새 하늘과 새 땅 (AA'): 재창조인가? 갱신인가?
• [21:1C, 4b] 다시 있지 않다 (C/C')
• [21:2abc] 하늘로부터 내려오는 신부처럼 단장한 새예루살렘(D)
• 2. 구속사의 완성을 선포하다(21:5c-8)


• II. 새예루살렘(21:9-22:5)
• 1. 도입(21:9-10)
• [21:9] 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나의 등장
• [21:10] 새예루살렘을 보여주다
• 2. 새예루살렘의 건축 구조물(21:11-21)
• 3. 새예루살렘 내부의 특징들(21:22-27)
• [21:22-23] 새예루살렘에 성전이 없다
• [21:24-27]기 순례 모티브
• 4. 새예루살렘과 새에덴(22:1-5)


• 에필로그 마라나타(22:6-21)
• 1. 에필로그의 도입(22:6-9)
• 2. 내가 신속하게 온다(22:10-20)
• 3. 마지막 인사말(22:21)


• 참고 문헌

추천사

요한계시록은 많은 그리스도인들이 생각하는 것과는 달리 단지 미래에 대한 책이 아니다. 그것은 세상의 마지막 미래가 어떻게 현재에 영향을 주는지에 대한 책이다. 그것은 모든 시대의 교회에 대한 책이기 때문에 모든 시대의 교회를 위한 책이다. 그러나 많은 그리스도인들에게 요한계시록은 여전히 봉인된 책으로 남아 있다. 그들은 고도로 상징적인 이 환상들이 자신들의 삶과 어떻게 연관되는지를 알지 못한다. 이필찬의 책은 많은 사람들로 하여금 이 환상들 속으로 들어가 그것들이 지금 여기에서 교회의 삶을 어떻게 조명해 주는지를 보게 할 것이다. 이 책에서 이필찬은 그가 박사 논문에서 수행했던 의미 있는 작업을 발판으로 삼아 목회자들이나 다른 기독교인들과 같은 폭넓은 독자층이 그의 통찰을 활용하게 해 줄 것이다. 그는 특별히 요한계시록이 말하는 지상적이며 천상적인 교회의 정체성에 초점을 맞추고 있다. 이런 교회의 정체성은 전통적으로 “전투하는 교회”와 “승리한 교회”로 불린다. 그러한 용어들은 요한계시록이 지상에 있는 교회의 역할을 특징짓기 위해 사용하는 압도적인 전쟁 이미지의 관점에서 보면 매우 적절하다.

이필찬은 요한계시록의 이미지와 상징주의에 대해 매우 많이 설명해 주는 유대적 배경을 잘 숙지하고 있다. 그는 또한 최근의 학문적 경향에도 정통하다. 그는 요한계시록을 읽고 설교할 수 있게 이끄는 신뢰할 만하고 통찰력 있는 안내자이며, 나는 이 책이 많은 사람들로 하여금 요한계시록 안에 담긴 풍성한 의미들을 스스로 탐구하도록 이끄는 좋은 안내서가 되기를 바란다.

—리처드 보쿰, 세인트 앤드류스 대학교 명예교수

이 주석을 통해 한국교회 안에 퍼져있는 “들떠 있는 종말론” “뿌리도 없는 종말론” “흥분하는 종 말론” “덮어놓고 믿는 종말론”이 얼마나 헛것이고 반기독교적인지를 적나라하게 드러내리라 믿 는다. 그러나 이런 변증의 태도를 넘어 이 책은 요한요한계시록이 전투하는 지상교회에 하시는 주님의 말씀을 듣게 하는 확성기 역할을 하고 있다고 생각한다

—류호준, 백석대학교 신학대학원 은퇴 교수

한국어로 저술된 주석 중에서 요한계시록 전체를 총망라하는 연구가 담긴 주석은 매우 드문데, 이런 주석이 출간된 것에 박수를 보낸다... 가히 매스터피스(masterpiece)라 할 수 있다.

—한규삼, 충현교회 담임 목사

상세정보

• 제목: 에덴 회복의 관점에서 읽는 요한계시록 12-22장
• 저자: 이필찬
• 출판사: 에스카톤
• 출간일: 2021년 10월 26일
• 쪽수: 1058쪽

Logos 도서의 장점

Logos 사용자는 Logos의 도서들을 통해 기존 eBook에서 경험하지 못한 다양한 기능을 만날 수 있다. 주요 용어들은 Logos의 사전과 성경 백과, 그리고 사용자의 디지털 서재에 포함된 모든 자료들과 연결되어 있고, 이를 통해 사용자는 더 큰 통찰력을 얻을 수 있다.

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저자 소개

이필찬은 총신대학교와 합동신학대학원대학교(M.div)를 졸업하고, 미국 칼빈신학교(Th.M)를 거쳐 영국 스코틀랜드의 세인트앤드류스 대학교에서 세계적인 학자인 리처드 보쿰의 지도로 박사학위(Ph.D)를 취득했으며, 박사학위 논문은 독일 튀빙겐의 Mohr Siebeck에서 'The New Jerusalem in the Book of Revelation' 이란 제목으로 단행본으로 출간되었다. 15년간 웨스트민스터신학대학원대학교에서 신약학 교수를 역임하였고, 현재 이필찬요한계시록연구소 소장이며 성경적 종말론전문가과정 책임 교수로 교수 사역을 계속하고 있으며 예수가족교회 협동 목사로 섬기고 있다.

저서로는 '요한계시록 어떻게 읽을 것인가'(성서유니온선교회), '요한계시록 40일간 묵상여행'(이레서원), '신천지 요한계시록 해석 무엇이 문제인가', '백두예루살렘 무엇이 문제인가'(이상 새물결 플러스)등이 있다.